在过去，扶苏一直都很看好儒家。但是随着他对历史大事进行修改，当今天下大势乃至局势都已经有了极大的变化。
秦国自建立秦朝以来，已经不可避免日后都要使用法律治国了。法律的建立，本质还是为了维护公平，维护大家心中的道德底线。
固然法律的制定和执行存在各种各样的问题，但是一个国家没有法度，人们很难想象光靠着道德这个国家怎么运行。
法家在秦国的发展，主要是以广大秦吏占据秦国基层为基础的。
以此为基础事实，首先法家就不会让儒学普及，因为儒家士人会来挤掉法家拂士，让他们丢了饭碗。
即便扶苏真的让秦国去搞什么儒家教义，极大可能会把儒家搞坏。
一门让帝王将相修身、垂范天下的学问，帝王将相自己都修不好自己的身，还拿去规范教化饭食不饱、衣穿不暖的民众，让民众怎么想。
扶苏不想坑害民众，因为他知道命运的回旋镖就算今天不打到他身上，也会在未来某一天打到他儿孙后辈身上。
大秦的万世梦，固然不执着，可是人活一世，要是什么都不追求了，那活着还有什么意思。
可是扶苏也不想把孔子传下来的儒家经典改成面目全非，使之成为他人的工具。
没错，儒家是死了，但是扶苏说过，要让他活过来！
能不能让儒家活过来，全看大秦帝国的掌权者日后能做到什么地步。
秦二世始终认为，治国最重要的是引导民众。君王要通过做好自己，以引导百姓除去内心深处不合理的欲望，安分守己。