这些仕女大多数都是长安河东左近的士族之女，都有读过书,而且都不算是太差。之前因为没有合适的机会，使得她们相比较其他士子而言，似乎沉寂了一段时间，但是现在,也到了恰当的时候。
青龙寺大论，就像是后世的某些高峰论坛一样，当然，不是那种搞笑的论坛，而是真正智慧的碰撞和理论的研讨。
有了理论的基础，才有实践的方向。
否则很多东西，光拍个脑袋想出来，根本不考虑后续结果，那么原本的善意的投喂，有可能就变成了投毒。
还是那句老话，任何事情都有两面性，而身为领导者，如果光想到好事……
呵呵。
在后世之中，某些极端的女拳主义者，动不动就说是封建遗毒，各种压迫，似乎在华夏封建王朝漫长的岁月里面，女性就只能是窝在家中，大门不出二门不迈,与朝堂似乎是完全隔绝的……
然而,事实并非如此。
从上古开始，其实妇女就广泛的参与了国家政务。比如妇好，根据甲骨文的记载，她不仅是商王武丁的王后，同时还是一名能征善战的女将军，甚至还是主持国家祭祀大典的女祭司。
到了周朝的时候，就已经有了比较正规的女官制度，并且在《周礼》中记载的女性官职，并不都是属于王的嫔妾，也不仅仅是掌握后宫部分工作权力，还有相当一部分的女官，比如女史等，都是有明确的职务（本章未完，请翻页）
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