时代在发展，社会在前进。全天下处在了巨变的混乱当中,不仅是关中三辅,其他地方也是一样在变化着。
徐州兖州豫州一带,是山东士族区域当中，比较靠近关中的区域。冀州隔着太行山,虽然直线距离较近，但是交通什么的，反而更不方便。
这些距离关中三辅区域较近的地方,也自然受到了斐潜的影响更大。原本相对简单和稳定的生产关系被打乱，甚至被破坏，都会先出现在这一些区域当中。荆州流民算是近阶段时间当中最大的一批流民潮，之后这样大规模的难民潮就没有了，但是小规模的,三三两两的民夫逃亡事件,依旧在这一些区域之内发生。
当这些区域里面的民众承受着高利贷、劳役地租、工商业剪刀差的三重盘剥之下,逐渐的被耗干了骨血,难以维持，或是选择铤而走险,或是选择逃亡。
再加上斐潜在之前布置下来的有意或是无意的宣传,五方上帝新道教的渗透和宣扬，关中三辅的富庶和安定，就成为了这些民众奔向希望的方向，通过各种途径，逃离故土，前往关中。
正是因为如此,所以周边区域的日子越来越难,这些山东士族子弟也越来越恨，他们不清楚为什么会有这样的变化，或者说也不愿意去搞清楚，只是想着复古，让时代永远都不要变化，祖宗之法可法万世，然后他们自然就可以万世都当人上之人，逍遥自在。
卢毓问题提出来了，在正论厅当中的王昶并没有立刻反驳。
王昶在思索。他在考虑卢毓是真不懂，还是假不知。假不（本章未完，请翻页）
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