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第667章六御与圣子(2 / 2)

植入身份,三教两宗之天宗之人,于四家论道后崛起。”

这一波,这个平衡的分量可是相当不小。

六御之中,可是足足出场了五个。

我国古代有着非常丰富多彩的神话传说,总的来说可以大体分为两个体系,一个是上古神话系统,主要典籍是《山海经》《淮南子》《天问》和一些创世神话,其代表正神有盘古、伏羲、女娲等等;另一个是道家神话体系,主要由道家典籍记载,其代表正神有:太上老君、元始天尊等等。

但这两个神话体系都没有得到特别大的推广,真正支撑了古代神话传播的却是《西游记》和《封神演义》这两部神话。

而在道家神话体系中,三清已经是神仙的天花板,没有地位再高的神了,六御是道家神话中地位仅次于三清的几位天神。

在最开始的神话传说中,是“三清六御”,六御分别为玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。

但是后来为了符合道家四辅,即太清、太平、太玄、正一的说法,(本章未完,请翻页)

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