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第798章 一个美好的未来(1 / 2)

礼崩乐坏,也就是说最下等的道德也没有了。

说的难听点就是,大家都不要脸了,也不在乎别人要不要脸了。

所以所谓的先秦末期,那恐怕是最混乱无序的时代,我们可以想象,在那个时代,人言而无信,所以季布一诺千金为世人所铭记;

男女之间男盗女娼,所以秦始皇才动不动写个碑文提倡女子要遵守德行,颁布法令“夫为寄豭,杀之无罪”

这个法令两种解释,一种是说男人应该从事体力劳动,如果做了‘鸭子’,会被全社会鄙视,杀了是没有罪的。

但是第二种解释更连贯一些。是说如果一个男人已经结婚了但是去睡别人家的老婆,那么杀了他的人被判定无罪。

很明显仁义礼都难以长久地维持社会的稳定,而且‘下德’根本满足不了人内心深处的精神需求。

而这一切的根源就是道德失落了。

那为什么道德失去了呢。

老子说,失道而后德。

老子认为,把道丢了,最高的道德就丢掉了。

周朝末年,礼崩乐坏。

大秦开局,父慈子孝,禅让制成就二世,简直是千古佳话。

一切回到了烂的不能再烂的地步。

‘礼’都无法维系社会有序良性运作了,这时候整個工业革命,那就是让大秦帝国变成一个让所有人都闻风丧胆、避而远之的【菌】【国】主义国家。

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